爱之物语游戏视频（爱之物语游戏）

投稿用户 • 2022年7月19日 pm10:10 • 范文大全 • 阅读 303

文/舒念

似乎只有在文学作品中，才能塑造出如此令人又爱又恨的“渣男”形象。读《源氏物语》的时候，忍不住也想起了《红楼梦》的宝玉，相比而言，宝玉也显得如此专情。但偏偏即使是这样一个多情薄幸的源氏，依旧让人唏嘘留恋，紫式部在《源氏物语》中营造了一种朦胧的世情氛围，让这些故事有了一种天上人间的感觉。

初读《源氏物语》，一定会觉得故事全是男女情爱，源氏见一个爱一个，老少美丑，百无禁忌。偏偏这样的人还有众星拱月之势，或许会有爱之深，责之切的想法。源氏固然是不珍惜爱情的，若是现代的视角，源氏亦是不尊重女性的，他身上的悲剧皆起于情欲，出家云隐反倒是一个善终之局。

二度再读此书，感受又有不同，曾经觉得源氏追求过的女子都是千人一面，现在却各自显示出不一样的风姿，薄命的更衣与夕颜、优柔的藤壶与朦胧月、要强的葵与六条御息所、与源氏纠缠一生的紫与明石……每个人都有着自己的性格特点，又都独具一格，显示出各不相同的魅力。看多了这些女子的故事，细细咂摸，竟然生出了源氏只是配角的想法，不是源氏，也会有别的男子，他们都有拜倒石榴裙下的故事。

源氏的一生，爱欲难辨，情意绵长，他风流成性，却也痛在其中。有人说《源氏物语》中能读出物哀之感，原本我是不信的，但再读之时，真有蜉蝣一梦千年过的意思。在那些男欢女爱背后，其展示的兴亡颠覆，确有可同《红楼梦》相通之处。《源氏物语》云隐一章恰恰是“白茫茫一片真干净”，好似一片喧腾，终归冷寂，既有悲美相通之意，也可说是过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

即使早知是悲剧一场，也忍不住内心的情感，意要违逆父权与君权，这种求而不得的情感给了爱意更加牢固的羁绊，所以源氏一生不能忘怀藤壶，也公认为最爱紫姬。这些女子皆是男权下的牺牲，但源氏又岂不是困于这样的权力体系？这些爱欲的悲剧并非是不够成熟，而恰恰是思虑过后的结果，更让人体味出物哀之感，犹如飞蛾扑火，身不由己。

除了爱欲的主题，《源氏物语》之所以成为日本文学经典，其中不乏语言的美感，在古日语的语言环境中，以和歌的方式展示出情感的细微变化，也是翻译此作最困难的部分。林文月译本虽在丰子恺译本之后，但由于时代所限，两个译本并无借鉴，体现在和歌的翻译上，丰译本为五言四句与七言两句的形式，而林译本则选择了三句式的楚辞体变体，二者各具美感。私以为林译本更有柔美的词态，有可歌可舞之感。

《源氏物语》中的人与事，远非三言两语能够尽言，田边圣子曾说，“到了40岁，就开始看到因光源氏的永不满足而招致不幸的她们，也开始认为，《源氏物语》是一个悲伤的故事；而到了50岁，就能透过故事中的‘哀’，看到哀之深处的‘喜’。”或许数年后再读此书，还会有新的感悟吧。

............试读结束............

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